世界上有哪些科学家坚持自己的理论而被处死

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1、意大利哲学家乔尔丹诺·布鲁诺

他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉葬者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，这些在他所处的时代中，都使其成为了风口浪尖上的人物，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。

2、意大利数学家、物理学家、天文学家，科学革命的先驱伽利略·伽利雷

1633年以“反对教皇、宣扬邪学”被罗马宗教裁判所判处终生监禁。1638年以后，双目逐渐失明。1642年1月8日伽利略去世。

3、西班牙医生赛尔维特

因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。

4、意大利天文学家采科·达斯科里

1327年，意大利天文学家采科·达斯科里被活活烧死，他的“罪名”就是违背圣经的教义，论证地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在。

5、文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父尼古拉·哥白尼

哥白尼发表日心说，在那个时代，哥白尼一门心思都在自己的著作上，终于长时间的辛苦换来了著作的出版，但疲劳过度，加上那时候受到教会的压迫，精神上的高度紧张，导致疾病的袭来，最后哥白尼因病去世。虽然哥白尼不是被处刑而死，但是哥白尼的病和教会的压迫脱不了干系。

坚持真理的名人故事

谭千秋，一位从教26年，成绩卓越的教师，拥有诸多荣誉，但这一切都断送在5·12的地震中。他用区区之身保护住了四条年幼的生命，用自己的牺牲换来四个家庭的幸福。如果当时他没有挡住掉落下来的天花板，那么含泪的将是五个残破的家庭。但因为有了他，为这场绝世灾难增添了一回感动。

文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。

布鲁诺早已料到自己的结局。他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’”

塞尔维特，是16世纪西班牙医学家。他在自己著作《基督教徒的复兴》一书中，宣传这样一种观点：“心脏是最初的本源，备液从右心室经过肺动脉流向肺部，再经过肺静脉流入左心房……”他的这种观点为教会所不容，认为是“邪端异说”。书遭到查封，塞尔维特被捕，遭到野蛮拷打。但他坚持真理，毫不畏惧。他说：“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”

后来塞尔维特被押到日内瓦郊外一个广场上。脚下堆满干柴，身上挂着一本《基督教徒的复兴》，头上套着一个浸过硫磺的花 环。行型的神父对他说：“给你最后一个机会，只要你放弃自己的学说，可免一死。”塞尔维特说.“不！”

于是木柴烧着了，烟雾吞没了这位青年科学家。

伽利略

伽利略（Galileo Galilei） ，意大利物理学家、天文学家、数学家，近代实验科学的创始人。1564年2月15日生于比萨城的一个没落贵族家庭。父亲温深佐是数学家、音乐家。

1581年伽利略进入比萨大学学医，后对物理学和数学发生兴趣，入学第二年发现了摆的等时性，此后他的主要精力转向数学和物理。

1585年他退学回家，自学4年，主要钻研欧几里德和阿基米德的著作。

1586年他发明了测定合金成分的流体静力学秤，1589年写出一篇关于物体重心的论文，引起了学术界的重视。

1589年伽利略被聘为比萨大学教授。1591年其父去世后，他离开比萨。

1592年被任命为帕杜瓦大学数学教授。他在帕杜瓦工作了18年之久，他的许多力学成就，是在此期间获得的。如1年他发明了空气湿度计等；此外，他还发明了比例仪等许多仪器。

1610年伽利略离开比萨大学，到佛罗伦萨多斯加尼大公爵官邸，担任数学家。此时他又致力于研究天文学。伽利略在天文学上取得了惊人的成就。

1616年由于他宣传地动说，受到了宗教法庭的传讯，并受到警告。这并没有使伽利略放弃自己的观点。 1633年，他再次受到了罗马宗教裁判所的传讯，并被教廷圣职部判处终身监禁。伽利略的科学研究只好又转向了力学方面。

1642年1月8日，伽利略病逝，终年78岁。

伽利略的一生完全献给了科学事业，他所取得的巨大成就，开创了近代物理学的新纪元。历史证明了伽利略在科学事业上的成功。经过300多年的斗争，1979年11月10日罗马教皇不得不正式承认，对伽利略的审判是不公正的。1980年10月又提出了将要重新审理这个案件。

伽利略不屈不挠的努力，奠定了近代实验物理学的基础，他的建立在科学的方法论基础之上的一系列科学活动，以及由此而获得的一系列发现、发明和创造，无疑地证明了他是一位伟大的实验科学家和伟大的思想家。

在方法论的问题上，激烈的斗争持续了一千多年。伽利略继承和发展了阿基米德的方法论－－注重科学实践的唯物主义世界观，勇敢地向被奉为权威的亚里士多德的传统观念挑战－－仅仅强调观念、注意主观思考和单纯的推理的唯心主义。1638年他所著《论两种新科学》一书，是他所建立的完整的科学的方法论的代表作。伽利略认为数学是人类思维的一种完全可靠的逻辑形式。他把物理学与数学紧密结合起来，以准确的数学证明寻求物质运动的规律，用数学语言表达物理的定律。他是第一个用坐标表示物理量来研究物体运动规律的人。他注重归纳法，也注重演绎法，并且数学证明达到了极其严谨和巧妙的境地。

伽利略的科学活动主要集中在天文学和力学方面。

在天文学方面，伽利略的贡献是极其巨大的。 他的宇宙观的核心 是维护和坚持、发展了哥白尼学说。他的日心说观点是完全建立在对天文的长期观测所获得的大量新发现的可靠事实基础之上的。

1608年，荷兰眼镜工匠李普塞制成了世界上第一架望远镜。伽利略就着手，在1609年到1610年间精心设计制成了放大33倍的天文望远镜，并用它行了长期大量的天体观测。他发现了月球表面有深谷、高山和平原，发现了太阳黑子活动和太阳自转。他还观测了金星的盈亏和土星的光环（当时他认为是无数的卫星）。 1610年发现了木星的四个卫星，即木卫1——木卫4，通过观测，伽利略认识到，银河系是由无数星宿组成的，同年出版了《星际使者》一书，宣传他的新发现。

1611他又去罗马，邀请很多人观看望远镜，宣传哥白尼学说。

1613年他出版了《关于太阳黑子的通讯后》。

1632年2月出版了近代科学史上具有重大意义的著作《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》（《天文对话》）一书，用了他5年时间。

1638年又完成了一巨著《关于力学以及地上运动的两个新学科中的对话和数学证明》（《力学对话》），为物理学的发展作出了卓越的贡献。由于他的著作在意大利被禁止，此书于1638年在荷兰阿姆斯特丹出版。

伽利略对于力学的研究，在他的科学活动中占有极为重要的地位。他的理论奠定了经典力学的基础。以后经牛顿（出生恰与伽利略逝世同年）发展完善，建立了近代经典力学的系统理论。伽利略所建立的摆的定律、惯性定律、落体运动定律，以及对抛体运动的研究和他提出的相对性原理，建立了动力学的主要基础。

关于落体问题，传说伽利略曾在比萨斜塔上当众作落体实验，其实并无此事。这个实验是著名力学家布鲁日的西蒙·斯台文早于1587年从二楼窗台上所作的。伽利略当时并不知道此事。伽利略的学生韦韦亚尼于1654年出版了他写的《伽利略传》，把这项功绩记到伽利略头上，并流传至今。

落体运动定律和惯性定律是《力学对话》的重要内容。 伽利略的实验主要是应用小球沿斜坡滚动的方法，证实了落体定律，也推出了不完整、不彻底的惯性定律－－他只承认圆惯性运动，而不承认直线惯性运动。

伽利略的一生，贡献是巨大的。特别是他坚持真理不畏强权的科学态度，更是后人学习的榜样。尽管在教会的干预下，他曾作过妥协，但他始终没有放弃他的科学研究直到逝世。当然他也不正确的观念，如否定色、香、味等物质属性的客观性等，但这些都无损于一个伟大的科学家的光辉形象。

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